口交做爱专题
于非闇(1889-1959) 醉真图 水墨 纸本手卷 甲申(1944年)作
引首 28x77 cm 本幅 29x183 cm
后纸1: 29x68.5 cm 后纸2: 33x103 cm
开始：
1992年9月香港拍卖会第350号拍品。
展览：
1. 方寸之间—梅洁楼藏手卷册页，嘉德艺术中心，2017年11月7-22日。
2. 方寸之间—梅洁楼藏手卷册页，元创坊(香港)，2018年3月24日-4月5日。
自题引首：醉真图。甲申冬至月书于玉山砚斋。于照。钤印：于照私印、非闇、长相意、乐琴书以消忧
于非闇记宋郭若虚《丹青见闻志》中所载一段公案：“张僧繇曾作《醉僧图》，羽士每以此嘲僧。群僧于是聚镪数十万，求(阎)立本作《醉谈图》。”唐代想想解放、文化倡明，儒、释、谈三教鼎足而居，一度发出“内圣外王”的想想光线。玄门因君主拥护，常遇到派别之争。于非闇笑称范龟龄作《醉真图》“亦应群僧之请也”，暗指这一题材是相通显贵的释教关于杨太真所代表的玄门发起的挑战，喻有调侃之意。
国产自拍视频在线一区题识：甲申十月见此卷于静寄山房，卷后有太仓王氏应忬一跋，详论画法，定为李龙眠真货。于图意未详也。按唐范龟龄有《醉真图》，见《宣和画谱》。宋郭若虚《丹青见闻录》云：“张僧繇曾作《醉僧图》，羽士每以此嘲僧。群僧于是聚镪数十万，求立本作《醉谈图》。据此意者，范龟龄作《醉真图》亦应群僧之请也。因索值昂，绢背命纸揭损，尽五昼夜之力摹此存之。非闇并记于玉山砚斋。《醉真图》确为范龟龄讽杨太真之作，不须疑也。壬辰(1952年)，六十四岁再记。”
唐代女冠成风，官家女子有睿宗二女落发封为金仙、玉真等名号;鱼玄妙与温庭筠一段诗坛佳话;杨玉环以“太真”之名垂世，与玄宗共谱千古绝唱《长恨歌》。线路女冠，非闲庭信步，而以“醉”姿行态，颇有大唐之风。唐代女冠，经常才思出众，身体玲珑。又如杨贵妃一般倾城之色，天姿卓颖者，以醉颜微酡，千里酣红翠来线路，似乎更为恰切，令东谈主胡想乱想。后跋记“此图凡十有二东谈主，齐女冠，戴莲花冠者三，醉眠者三，袒兄露乳者一，衣裙未褫者四，仅着裙袴、裸体臝露者七，白足臝腿者四。耳已穿而无环坠者十有一。戴凤冠耳珠坠手拂尘，后面卧者一。”从衣衫、头冠、耳环，将十二女冠一一作了描述。刘禹锡、张藉、于鹄、项斯齐有《送宫东谈主入谈诗》，于非闇于后跋纷纷录入，试与先贤一同致以怅然感触之意，沾花惹草之情。
于非闇《醉真图》 局部
按于氏关于《醉真图》的验证，其于“静寄山房”展不雅之卷，卷后有王应忬详论画法，定为李龙眠真货。“予既见此孤本，绢质双丝，墨色湛然，虽为庸工揭去命纸，是元时名手所摹，唐东谈主模范犹存。”后大千于1947年复返故都时曾经获不雅此卷，并奉告其确为《醉真图》，应“见于明东谈主所为字画录”。此本“索值腾贵”、“力不成致，因摹存之”。从于氏模本的东谈主物开脸、发型、服饰、开襟、裙裾等方面来看，均带有元末明初的元素和气派。比之唐代仕女使用三白脸等夸张实足的画法，东谈主物更显柔柔舒徐、当然率真。也仿佛更为贴合“醉后脸色不清，齐极怡然之趣”的景色。
于非闇《醉真图》 局部
而在配景描画上，“锦褥铺地，间置尊盏，树槎枒似翰林，夹叶小树二，点缀之。溪流湍急，浪激四溅，无仙葩嘉卉。以焦墨为小草，交代极有层次，山石林木作牛毛皴，衣文圆劲，细若游丝，犹能存唐东谈主画法。”笔法紧实可人，体现出于氏上溯盛唐的深厚功力。
于非闇《醉真图》 局部
1937年，于非闇应古物陈设所长处钱桐之邀参与创办“国画商讨院”，并与周肇祥、张大千、黄宾虹等东谈主任审查委员及导师。古物陈设是以皇家藏品为主，主要支抓、陈设清迁辽宁、热河两行宫文物。在此研习的八年中，于非闇近距离斗殴到很多古代画图。他眼界打开、雀跃额外，日旰不食地在传统海洋中经受着养分。他由陈洪绶往前，直追宋元五代，从此遒劲挺秀的线条，雍容繁华的气质、精致入微的逼真武艺成为于氏固有的气派基调。
经常咱们关于非闇领有既定印象，其在花鸟一科的凸起建立有目共睹。如今，这件秘藏多年的东谈主物画佳构于近三十年后再次亮相，线条遒劲绚丽、清丽运动，可见运腕行线之精熟功力，翰墨构图之精严整饬，田地作风之诗韵活泼。此番出头，使咱们得以管窥于氏翰墨在各个限度的挥洒自由，对其东谈主物画造诣有了全新的理解。
自题后纸：
局部
1. 按唐代女冠杨太真前见于史乘者，睿宗女西成公主落发，封金仙，昌隆公主落发，封玉贞，万安公主落发，则在睿宗崩后，齐女冠也。旧唐书杨贵妃传：帝召见时，妃衣羽士服，号曰太真。新唐书则曰丐籍女官号太真，白傅歌陈鸿传齐婉言此事，独史官乐史撰据说曰：取杨氏女于寿邸，度为女羽士，号太真，住内太真宫。;刘禹锡、张藉、于鹄、项斯齐有送宫东谈主入谈诗，颇致其怅然感触之意。是则醉真之作，盖有讽焉。非仅应群僧之请也。此图凡十有二东谈主，齐女冠，戴莲花冠者三，醉眠者三，袒兄露乳者一，衣裙未褫者四，仅着裙袴，裸体臝露者七，白足臝腿者四。耳已穿而无环坠者十有一。戴凤冠耳珠坠手拂尘，后面卧者一。量有大小，酲有轻重，齐极怡然之趣。锦褥铺地，间置尊盏，树槎枒似翰林，夹叶小树二，点缀之。溪流湍急，浪激四溅，无仙葩嘉卉。以焦墨为小草，交代极有层次，山石林木作牛毛皴，衣文圆劲，细若游丝，犹能存唐东谈主画法。复按唐书艺文志：范龟龄有习气画醉谈图，唐嗣列龟龄于低品中，唐释彦淙谓其画博赡繁荣有所雅，尚至于位置，无待经略。张彦远名画记云：龟龄借鉴张僧繇，有云：与何龟龄并有醉羽士图传于世。东谈主云是僧繇作，非也。刘疏博记云：张僧繇为醉僧图，僧敛钱与立本添冠子，改为羽士，殊不近理。汤垕画继，范龟龄条下云：醉羽士图见二本。齐真笔法，紧实可人。上之所举齐不言醉真图。后之著录亦无，读宣和画谱所载是图，宜王民应莫能详也。民应为世贞父，世贞尔雅楼所藏有李龙眠醉羽士图，亦不言此图。予既见此孤本，绢质双丝，墨色湛然，虽为庸工揭去命纸，是元时名手所摹，唐东谈主模范犹存。索值二万，力不成致，因摹存之，表出如右。甲申冬至月，书于玉山砚斋，非闇时年五十有六。钤印：于照之印、非闇
2. 宣和画谱卷一，谈释门：范龟龄条下云：今御府所藏二，醉谈图一，醉真图一。予所见本不知是出于范本否。抑范本出于中唐，东谈主伪托不可知也。非闇并识。钤印：于照
3. 十五吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白首辞金屋，许着黄衣向雪峰。解语老猿开晓户，学非雏鹤落高松。定知别后宫中律，遥听缑山更阑钟声。于鹄。休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。弟子扳留歌遍叠，宫东谈主分尽舞穿戴。问师初得经中字，入静犹烧内里香。发愿蓬莱见王母，却归阙下施仙方。刘禹锡。旧宠昭阳里，求仙此最稀。名虽出宫籍，身未称霞衣。已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。太监看入洞，空驾玉轮归。张籍。愿随青娥董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿一名名。将敲碧落新斋罄，却进昭阳旧赐筝。日暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。项斯。子作此卷既不欲使东谈见地，亦不敢请题。甲申嘉平，以千圆装成，因录唐贤送宫东谈主入谈诗于玉山砚斋。于照。钤印：于非闇
4. 钱霅川醉女仙卷，东谈主物在山水间，重着色。绢素上锦窝老东谈主题云：右舜举绘诸醉女仙，其鸦髻宫妆者，约是玉源夫东谈主辈，其散发卉服者殆是华阴宫东谈主辈，其炫皙暴腻者，或是女几宛若辈。至颓首舜姿而袍而束而纤鞾露其股，殊不可解，岂天魔舞遗艳耶。故相与沈醉红翠耶。抑玉潭摹仿旧本耶。此画正如仙花示幻，不雅者应作蒲团水月不雅。汪乐卿珊瑚网所收钱舜举醉女仙卷，有锦窝老东谈主跋，玩其语意是醉真图也。舜举重着色本，恨不得一见。乙酉正月初六日书。于照。钤印：于照之印
5. 前岁估东谈主以予借摹原卷，请张君大千轻易，去腊大千复来故都，将原卷携去，曾语我确为醉真图，见于明东谈主所为字画录。戊子元日，非闇漫记。钤印：于非盦
6. 予检明东谈主字画录均无醉真图之名。宣和画谱虽孤证自信，老眼无花。壬辰春口交做爱专题，非闇时年六十有四岁。钤印：于照之印、老非