《金瓶梅》的作家是谁？为何要写这么一部作品？是从何时运行写稿以及写稿的经由若何？这部作品最早的传播和出书经由若何？
广义而言，《金瓶梅》是明代东说念主文观念想潮演变，程朱理学经历王阳明心学而走向反拨和分化的章程，是万历期间以李贽新学说反对程朱理学“存天理灭东说念主欲”在文体边界的势必施展；狭义而言，是由于本书作家于1580庚辰年运行，从云南太守任上，毁灭官场的仕路过济（故书中潘小脚降生为庚辰年，正为此象征），翌年运行寓居于湖北黄安耿定向、耿定理家中，从而运行其历时21年的“流寓客子”的东说念主生历程——这是明代少有的东说念主生神志，可谓是一种荒芜的专职写稿神志，也惟独领有这种东说念主生神志者，才可能具备丰富而长远的东说念主生履历以及越逾期间的形而上学想考，从而具备写稿《金瓶梅》的诸多条目。
《金瓶梅》作家手脚流寓客子，寄食于一又友家眷为生，如若长期平心定气，能够就不会产生《金瓶梅》这本伟大精品，但这种历久全家寄居在另一个家眷中的生涯神志自己就奇特而乖张。长技术生涯在归并屋檐下，彼此之间又并非血亲，只是单纯依靠昆季义气寄食为生，自己就是儒家想想演化到这个期间一种荒芜的社会逍遥，尤其是手脚邀请方主东说念主的耿定向与手脚寄寓耿家的“流寓客子”，两者之间恰是此一个期间两种形而上学想想的代表东说念主物。在耿定理身后，两者之间就东说念主性的情欲问题张开浓烈的论战，并由想想的论战而势必转向了东说念主身的申斥或说是破坏，因此可见《金瓶梅》是一部“有所谓也”的揭露作品。
《金瓶梅》一书的作家问题，被称之为金学界的“哥德巴赫揣测”。笔者在运行进行具体商议之前，针对此书的荒芜性，成立了四项必须条目：1.此书从西门庆、潘小脚故事生息而来，则《金瓶梅》作家必定与《水浒传》有密切关联；2.此书的最早信息来自于袁宏说念，则此东说念主必定与袁宏说念有密切关系；3.此书是一部颠覆性作品，可被视作明末想想史的里程碑；4.此书签字兰陵笑笑生，则实在写稿家的名号中也应该有访佛称呼。
以上的详细，无数商议晚明文史的学者依然读出。窃认为，李贽是吻合于以上四个条目的独一东说念主选：李贽（1527～1602），初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，福建泉州东说念主，别名温陵居士、百泉居士等。温陵是泉州的又名，外传朱熹在泉州城北讲学时赞泉州“山陵独温”，泉州也因此被称为温陵。李贽以我方的家乡泉州为号自称为温陵居士。位于山东省苍山县城西南25公里处的兰陵镇，也通常名为“温陵”，其得名相传是因为高陵上遍生兰草的启事。李贽撰写《金瓶梅》不单是是因其大写情欲需要归隐作家身份，更主要的是他以耿定向为原型调整成书中东说念主物西门庆加以揭露，这么势必不成径直以李温陵签字，选拔他东说念主并不熟知的温陵又名兰陵则起到狡兔三窟的遵守。
笑笑生的出处是，1582年耿定向丁忧在家，管志说念（字登之，号东溟）也时来天窝约聚，但并不久住。到1599年，在李贽基本完成《金瓶梅》书稿之际，管志说念自太仓寄来新刻《问辨读》一本，管志说念游于耿定向之门，焦竑说他“平生锐意问学，意将囊括三教，熔铸九流，以自出一家之言。”（管志说念墓志铭），其实管志说念是三教归儒说的积极惊奇者。李贽对此很反感，尤其对他的谈问学兼谈说念德更是蔑视之至。李贽《焚书》增补一《与管登之书》：
妖媚婷儿 户外“承远教，甚感。细读佳刻，字字句句都从神识中模写，雄浑博达，真足以超今绝古。其东说念主品之高，心术之正，才力之杰，信足以自乐，信足以过东说念主矣。虽数十年相别，宛然濒临，令东说念主庆快无量也。如弟者何足置齿牙间，烦沉枉问哉？愧感！愧感！第有所欲言者，幸兄勿谈及问学之事。说常识反埋却各种可喜可乐之趣。东说念主生亦自有雄世之具，何须添此一种也？如空同先生与阳明先生同世同生，一为说念德，一为著述，千万世后，两先生精光具在，何须更兼谈说念德耶？东说念主之敬服空同先生者岂减于阳明先生哉？愿兄已之！待十万劫之后，复与兄重逢，再看奈何，始与兄谈。笑笑。”
李贽回应管志说念此一尺牍，可谓神品佳作。先读首一段落，读者会误认为李贽颂扬钦佩其佳作：“雄浑博达”“超今绝古”，可谓是无以复加矣！但从“信足以自乐”之句，已裸表现本文讪笑之意。纰漏是说：写说念德著述，还不如写文体。李贽在这里对管志说念的讪笑，名义看似乎是空论连篇，其实李贽是在诈欺此话头裸露其晚年的东说念主生依托，发达我方由说念德著述向文体相配是演义的写稿转型。
此处之“笑笑”是对我方后半生东说念主闯事理事理追求的回想：既点出前一段落“信足以自乐，信足以过东说念主矣”之抖擞，又点出背面“说常识反埋却各种可喜可乐之趣”，本体上是李贽点出我方前半生写表面著述的乏味，对昔时“精光具在”——即即是十万劫后仍能“与兄言笑”的抖擞。
《金瓶梅》书中管志说念化身而为“卜志说念”，谐音“不知说念”，或是“不志说念”。书中先后出现四次，初次是在第一趟“热结十昆季”的名单之中，卜志说念在书中很快就故去了，从情节需要来说，是跟着李瓶儿故事出现，随后情节需要故去一位东说念主物，后由花虚假来填补。管志说念本来就不是李贽主要的敌手，因此，借用他的原型来起到几处串场的作用也就遣散，因此才取名“卜志说念”。深线索能够还有：“无须知说念、作罢、饶了他吧”这么的含意。此外，卜，取占卜的事理，以呼应于李贽写给管志说念“待十万劫之后，复与兄重逢，再看奈何”这一谶语。
在众多书卷中锁定了《金瓶梅》的作家成人激情网，也算是在沉郁冗长的庚子年中的一重乐事。